小时候看“哪吒闹海”的神( shén)话传说，完全不同于其他( tā)神话的意气风发，伤心难( nán)过之余更多的是恐惧惊( jīng)诧，李靖到底是怎样绝情( qíng)的父亲啊！何至于要逼到( dào)一个3岁的孩子“割肉还母( mǔ)，剔骨还父”，刚烈自尽……虽然( rán)我承认“割肉还母，剔骨还( hái)父”这八个字冲击力够大( dà)，戏剧性够强。
后来，哪吒的( de)故事被各种影视剧翻来( lái)覆去地讲过，一个耳熟能( néng)详的传说，大家总还是逃( táo)不过戏剧化，逃不过煽情( qíng)，人们用这个神话故事来( lái)讲对父权的反抗，对大义( yì)的歌颂。可我总觉得不满( mǎn)足。哪吒的形象确实高大( dà)了，可李靖呢？在很长的时( shí)间里他在我心中都没有( yǒu)人性，不像一个父亲，只是( shì)一个可怕的“镇关总兵”符( fú)号。
可是愈成长你愈知道( dào)：人生没有那么简单，人没( méi)有那么简单，不是非黑即( jí)白就说得清楚的，全黑全( quán)白都没那么容易，大家多( duō)多少少都带一点灰。
去看( kàn)《哪吒之魔童降世》前，我也( yě)是抱持着再看一遍耳熟( shú)能详的传说的想法，这段( duàn)神话难道还有什么大家( jiā)不清楚的地方吗？细枝末( mò)节都刻在《封神榜》上。
但因( yīn)为导演是饺子，他之前的( de)《打，打个大西瓜》完全颠覆( fù)了我对于国产动画的固( gù)有思维，治大国如打扑克( kè)，一个16分钟的动画短片，却( què)处处是意料之外，但想想( xiǎng)又都情理之中。
《哪吒之魔( mó)童降世》第一处让我颠覆( fù)的是“魔丸”和“灵珠”那里，我( wǒ)一直以为哪吒这么个英( yīng)雄人物，必须根正苗红，怎( zěn)么着也不能真的着了坏( huài)人的道，肯定最后还是灵( líng)珠入体啊！不，我错了，李靖( jìng)夫人生下了魔丸……这是什( shén)么走向？
接着，哪吒长到一( yī)岁，虽然被乾坤圈震着，依( yī)旧有不符于年龄的神力( lì)，整个陈塘关的百姓都怕( pà)他。他被太乙真人用结界( jiè)日日困在家中，偶尔偷摸( mō)出来就闹得天翻地覆，鸡( jī)飞狗跳，人仰马翻……是个令( lìng)人人头痛的混世魔王。可( kě)后来我们知道了，人们对( duì)于哪吒的害怕更多是出( chū)于一种成见，是的，成见。因( yīn)为他是魔丸转世，于是就( jiù)顺理成章觉得他是妖怪( guài)，顺理成章认为他会祸害( hài)四方，顺理成章觉得应该( gāi)人人得而诛之……哪怕他去( qù)捉妖了，也会被人们认为( wèi)是他在撒谎，他在祸害。
那( nà)，一个孩子面对这样的成( chéng)见能怎么办呢？就是用自( zì)己所能的最原始的方法( fǎ)反抗，对每一个喊他“妖怪( guài)”的人饱以老拳。于是，更多( duō)的人喊他妖怪了……恶性循( xún)环。
那什么是良性循环呢( ne)？大概就是“踢毽子”。毽子是( shì)电影中一个重要的道具( jù)，哪吒的妈妈陪他玩的游( yóu)戏，哪吒被困在高墙内唯( wéi)一放松的时刻就是母子( zi)一起踢毽子。后来回放哪( nǎ)吒的童年，他出门遇见一( yī)个小女孩，她年幼、单纯，还( hái)没来得及有成见这种东( dōng)西，于是主动邀请哪吒一( yī)起踢毽子。哪吒开心地笑( xiào)了。可惜，这个小女孩很快( kuài)被大人抱开了，“因为哪吒( zhā)是妖怪”。哪吒气愤地怒了( le)……哪吒和敖丙——他唯一的朋( péng)友，友谊的开始也是两个( gè)人一起踢毽子，那应该是( shì)电影中最动人的一段吧( ba)。就算被全世界误解、拒绝( jué)、抛弃，也还是有个人愿意( yì)相信你，能和你玩到一起( qǐ)。两个孤独的“妖怪”的相遇( yù)。
《哪吒之魔童降世》在我看( kàn)来改编最成功的地方，就( jiù)是它居然用一个我们耳( ěr)熟能详的故事，讲述了成( chéng)见是如何毁掉一个人的( de)，讲出了新意。哪吒的传说( shuō)终于不再是讲对父权的( de)反抗。反抗几百年了，大家( jiā)也该看倦了。
一个耳熟能( néng)详的传说，还能如何讲述( shù)它？
如果单纯重复显然是( shì)没有新意的。我喜欢的作( zuò)家李碧华写的《青蛇》《潘金( jīn)莲之前世今生》都是讲的( de)大家熟悉的传说，但又讲( jiǎng)了一个新的故事。更可贵( guì)的是通过她的重新讲述( shù)，我们厘清了传说中的人( rén)性。我们看《白蛇传》时只觉( jué)得白娘子高大深情，许仙( xiān)在她的衬托下显得庸碌( lù)无用，这样的男人到底哪( nǎ)里吸引她？看了《青蛇》我们( men)知道了，白蛇渴望做人，许( xǔ)仙则有人一切的优缺点( diǎn)。从他的角度，亲眼见到妻( qī)子从美人变成巨蟒，爱情( qíng)归爱情，恐惧也是真的恐( kǒng)惧，不得不怯懦。
看了《哪吒( zhā)之魔童降世》我们知道了( le)“人心中的成见是一座大( dà)山”，难以推翻。里面的每个( gè)人都深受成见之苦，别说( shuō)哪吒了，就算是反派申公( gōng)豹，他之所以要反，是因为( wèi)他能力再高也得不到师( shī)父元始天尊的重用，“只因( yīn)为我是一只豹子”。
还有龙( lóng)王，他要反也是因为即便( biàn)帮助天帝夺得这天下，结( jié)果到底还是海底妖兽，于( yú)是天帝对他有成见，妖兽( shòu)就是妖兽，上不了天庭，被( bèi)安排镇守龙宫。说是镇守( shǒu)，其实就是永久的囚禁。龙( lóng)宫，也是死牢。
“人心中的成( chéng)见是一座大山”，神仙都难( nán)搬动。回想我在看《哪吒之( zhī)魔童降世》电影前，先看了( le)这部动画的哪吒形象，当( dāng)时也一时不能接受，因为( wèi)和我们印象中的哪吒，和( hé)传统意义上高大上的神( shén)仙形象差别太大了。后来( lái)我知道了，这，其实也是一( yī)种成见（如果有人和我一( yī)样有这样的成见，且还因( yīn)此错过了这部动画，没能( néng)领略创作者的用意，更没( méi)能因此摒除成见……真的就( jiù)太可惜了。幸好我没有。）
而( ér)魔童哪吒的可贵之处正( zhèng)是打破了这种成见。
如果( guǒ)一部动画片只是正邪大( dà)战，打打杀杀，特效做得再( zài)好，我可能看的时候觉得( dé)炫目，之后并不会留下什( shén)么深刻印象。但显然，魔童( tóng)哪吒会在你心里留下一( yī)个印记，就像他在敖丙心( xīn)中留下的一样。凭什么敖( áo)丙的出身就注定要成为( wèi)一枚复仇的棋子？凭什么( me)他的龙角就一定会因世( shì)俗的成见而被群嘲为妖( yāo)精？他就必须要做一个妖( yāo)精？哪吒说：“我命由己不由( yóu)天！”当所谓的命运降临，有( yǒu)人屈服于成见，有人偏不( bù)，而努力抗争的人就是英( yīng)雄。
因为说到底，我们都应( yīng)该透过“妖精”“反派”“镇关总( zǒng)兵”“龙王三太子”“魔丸”“灵珠( zhū)”“小鲜肉”“流量”……这些标签化( huà)的成见，去看到一个个活( huó)生生的人，看到人，才对。
后( hòu)来，李碧华的《青蛇》被田沁( qìn)鑫又搬上舞台，田沁鑫再( zài)次的改编重新书写了法( fǎ)海这个角色，他不再是那( nà)个一出场就钻牛角尖地( dì)疯狂捉妖、非要拆散白蛇( shé)和许仙的不近人情的和( hé)尚，而是一心修行，心怀慈( cí)悲，处处放人一条生路的( de)僧人。他是人。当白蛇青蛇( shé)来金山寺索要许仙，以往( wǎng)的《白蛇传》中都是法海不( bù)放许仙走，生生拆散一对( duì)情侣，逼得两条蛇水漫金( jīn)山，生灵涂炭。在田沁鑫的( de)舞台上，法海主动让许仙( xiān)出寺跟白蛇见面，是许仙( xiān)的怯懦与惧怕让他不肯( kěn)跟白蛇走……这里的法海，终( zhōng)于从一个符号，被改编成( chéng)人。而这，正是我觉得的好( hǎo)的改编。
《哪吒之魔童降世( shì)》中哪吒后来才知道，父亲( qīn)李靖送他去太乙真人处( chù)学习修行，并非想困住他( tā)，怕他在人间作恶。而是希( xī)望他掌握更多本领，以后( hòu)在人间好好活着。因为作( zuò)为父亲的李靖早已经拿( ná)好替死符，决定在老天要( yào)灭魔丸时，以身相替，替自( zì)己的儿子哪吒去死。这不( bù)是洗白，这是还原李靖一( yī)个父亲的人性，还原李靖( jìng)不是一个符号，而是一个( gè)父亲，是一个人。
终于这一( yī)次，哪吒不必“割肉还母，剔( tī)骨还父”。
